✅ Имам Ибн Кудама про Возвышенность Аллаха
🔵 Сказал имам Ибн Кудама в конце своей книги "Утверждение Возвышенности Аллаха", приведя более 100 далилей на Возвышенность из слов Аллаха, Его Посланника, сподвижников, табиинов и имамов:
فقد وضح الحق في هذه المسألة بحمد الله، من الحجج القاطعة، من الآيات الباهرة، والأخبار المتواترة، وإجماع الصحابة لما ذكروه في أشعارهم، ومنثور كلامهم، من قول أئمتهم وعامتهم، وروايتهم للسنة في ذلك، قابلين لها، مؤمنين بها، مصدقين بما فيها، لم ينكر ذلك منهم منكر، ولا اعترض منهم عليه معترض، ثم من بعدهم عصرا بعد عصر، حتى قال الإمامان أبو زرعة، وأبو حاتم: هذا ما أدركنا عليه العلماء في جميع الأمصار، حجازا، وعراقا، وشاما، ويمنا، ولم يخالف في ذلك غير مبتدع غال، أو مفتون ضال، وأول من خالف في ذلك فيما علمنا الجهم بن صفوان، فعاب ذلك عليه وعلى أصحابه الأئمة من العلماء، والسادة من الفقهاء، واستعظموا قولهم وبدعتهم، ثم إن الجهمية مضطرون إلى موافقة أهل الإسلام على رفع أيديهم في الدعاء، وانتظار الفرج من السماء وقول سبحان ربي الأعلى، وتلاوة ما يدل على ذلك من كلام الله تعالى، وسنة رسوله المصطفى، ثم لا يزالون يسمعون من السنة ما يقرع رؤوسهم، ويحزن قلوبهم، ويسمعون من عامة المسلمين في أسواقهم ومحاوراتهم من ذلك ما يغيضهم، لا يستطيعون له ردا، ولا يجدون من سماعه بدا، وليس لهم في بدعتهم هذه حجة من كتاب ولا سنة، ولا قول صحابي، ولا إمام مرضي، إلا اتباع الهوى، ومخالفة سنة المصطفى وأئمة الهدى، ومن وفقه الله تعالى لسلوك صراطه المستقيم، والاقتداء بنبيه الصادق الأمين، واتباع صحابته الغر الميامين، ورضي لنفسه بما رضي به أئمة المسلمين، وعامة المؤمنين، أراح نفسه في الدنيا من مخالفة المسلمين، وفي الآخرة من العذاب الأليم، وأتاه الله الأجر العظيم، وهداه إلى الصراط المستقيم، وأنعم عليه بمرافقة النبيين وأصحاب اليمين، بدليل قول الله ثم لا يزالون يسمعون من السنة ما يقرع رؤوسهم، ويحزن قلوبهم، ويسمعون من عامة المسلمين في أسواقهم ومحاوراتهم من ذلك ما يغيضهم، لا يستطيعون له ردا، ولا يجدون من سماعه بدا، وليس لهم في بدعتهم هذه حجة من كتاب ولا سنة، ولا قول صحابي، ولا إمام مرضي، إلا اتباع الهوى، ومخالفة سنة المصطفى وأئمة الهدى ومن وفقه الله تعالى لسلوك صراطه المستقيم، والاقتداء بنبيه الصادق الأمين، واتباع صحابته الغر الميامين، ورضي لنفسه بما رضي به أئمة المسلمين، وعامة المؤمنين، أراح نفسه في الدنيا من مخالفة المسلمين، وفي الآخرة من العذاب الأليم، وأتاه الله الأجر العظيم، وهداه إلى الصراط المستقيم
"И стала ясной истина в этом вопросе - и вся хвала Аллаху - посредством категоричных доводов: ясных аятов, сообщений Сунны категории мутаватир, и единогласного мнения сподвижников которое они упомянули как своей речи, так и своих стихах, и из слов имамов мусульман и простых мусульман, и из передачи имамов Сунн про это, принимая эти Сунны, и веруя в то что в них пришло.
И не порицал их за это ни один порицающий, и не возражал им за это ни один возражающий!
И поэтому, сказали два имама Абу Зур'а ар Рази и Абу Хатим ар-Рази: "На этом мы застали всех ученых во всех землях: "Египте, Хиджазе, Ираке, Шаме, Йемене".
И не противоречит в этом никто кроме крайнего нововведенца, или заблудшего впавшего в фитну.
И первым кто противоречил в этом вопросе - был Джахм Ибн Сафван, и порицали его и его последователей за это предводители ученых, и главы факихов, и ужасались от их слова и их нововведения!
Затем же, джахмиты принуждены согласиться с людьми Ислама в их поднятии рук в сторону небес, и ожидании облегчения от трудностей с небес, и со словами мусульман в суджуде: "Пресвят Ты, о Возвышенный Господь", и в чтении аятов Корана и хадисов Пророка которые пришли с указанием на Возвышенность.
Затем же, они не переставали слышать из Сунны то, что заставляет облысевать от стресса их головы, и вгоняет в печаль их сердца - и слышат, как простые мусульмане на их рынках, и в их беседах утверждают это, что заставляет их меняться в лице, и они не могут отвергнуть это, и не могут избежать слышания этого.
И нет у них в их нововведении никакого довода не из Книги Аллаха, не из Сунны Пророка, не из слова сподвижника, не из слова имама которым довольствуются и следуют - а есть лишь следование за своими страстями, и противоречие Сунне Пророка и имамов прямого пути.
И кого Аллах наставит к следованию Его прямому пути, и подражанию Его правдивому и доверенному Пророку, и следованию за его благородными и пребывающими в благе сподвижниками, и кто будет доволен для себя тем же, чем довольны для себя имамы мусульман и простые верующие - тот избавит себя в этом мире от противоречия мусульманам, а в будущей жизни - от мучительного наказания, и Аллах ему даст великую награду, и наставит его на прямой путь"
Источник: "Исбат сыфатиль улюв", стр. 191-192 (послесловие имама Ибн Кудамы)
© Канал "Ахлю-асар" на телеграм, https://telegram.me/ahluasar